Друзья! Кому интересна тема музыки и звука
или тема индийской культуры!
Я собираю средства для перевода древнего индийского трактата о пении, звуке и музыкальных строях.
Поддержите, кому актуально: https://planeta.ru/campaigns/gitaalankara

В одном из самых ранних индийских трактатов о музыке - “Гиталанкаре” Бхараты (I в. до н. э.) - сообщается, что существуют 3 исходных звукоряда (грама), но детально описываются только два - шадджа- и мадхьяма-грама (Sadjagrama, Sa-grama и Madhyamagrama, Ma-grama). Нарада (VIII в. н. э.) в “Сангитамакаранде” пишет, что 3-й звукоряд, гандхара-грама, “известен лишь в небесном мире, на Земле же его не знают”. Звукоряд гандхара-грама, по-видимому, является древнейшим и принадлежит к высокоразвитой оригинальной музыкально-акустической системе, существовавшей задолго до написания трактатов Бхараты и Нарады. Эта система входила в комплекс натурфилософских взглядов древних индийцев и поэтому представляет определенный интерес при реконструкции последнего. Структура звукоряда гандхара остается до сих пор невыясненной. Насчет двух остальных строятся разного рода предположения, но к единому мнению исследователи пока еще не пришли.

Бхарата дает следующие названия 7 ступеней восходящей древнеиндийской гаммы: шадджа, ришабха, гандхара, мадхьяма, панчама, дхайвата, нишада (принятые сокращения: Са, Ри, Га, Ма, Па, Дха, Ни). Название первой ступени “шадджа” он толкует как “рожденная шестью”, подразумевая при этом 6 “мест возникновения” звука в организме человека (пуп, грудь, сердце, два бока, голова). Нарада приводит перечень корреляции 6 нот с частями тела (голова, руки, грудь, шея, бедра, ноги), а 7-й ноте - шаддже - ставит в соответствие “душу” (джива). Но душа, по древнеиндийским представлениям, тождественна Брахману или составляет его часть. Из Брахмана же возникает мир со всем, что в нем находится, в том числе и человеческими телами. Получается, что перечисленные выше части тела есть в некотором смысле производные души.

Оригинал: https://validat0r.livejournal.com/119423.html